התרבות הסינית ניכרת אפילו באמונה שלנו בעיצוב פנג שואי.
אין להכחיש את הנוכחות הגוברת של הסינים בפיליפינים. לאור היחסים החמים יותר בין הפיליפינים לסין מאז נטילת הכוח של הנשיא דוטרטה בשנת 2016, היה זרם בולט של משקיעים ועובדים סיניים שהחלו להתיישב ולגור במדינה.
היחסים הדו צדדיים בין הפיליפינים לסין עשויים להשתפר באופן ניכר בשנים האחרונות, אך שתי המדינות הללו הולכות אחורה בהיסטוריה. עוד מהתקופה הקדם-קולוניאלית, הסינים מילאו תפקיד בהקמת תרבות אומתנו. ניתן לראות עובדה זו בפרטים הקטנים המרכיבים חלק מהערים והעיירות שלנו. הבה נבחן כיצד הנוכחות הסינית סייעה בעיצוב הזהות הפיליפינית שלנו.
שותף למסחר
המחוז ה-30 בנובמבר 2018
עוד לפני שהספרדים הגיעו לחופינו, ממצאים שנחשפו מוכיחים שכבר היו לנו יחסי מסחר טובים עם הסינים. קרמיקה עתיקה, שתחילתה במאה העשירית, מרמזת כי הפיליפינים והסינים חליפו עוד לפני התקופה הקולוניאלית.איילה לנד מלט טביעת רגל בעיר קיזון המשגשגת תלתן: השער הצפוני של מטרו מנילה מדוע מספרי החיסונים הופכים אותי לשוורי יותר לגבי שוק המניות
עובדה מעט ידועה היא שהפיליפינים היו למעשה הראשונים שהגיעו קודם לסין, ולא להפך. בהתבסס על חשבונות מהסונג שי (היסטוריה של סונג), עידן שנמשך בין השנים 960 עד 1279, הגיעו שליחים מפאו-טואן לסין לבקש יחסי סחר ישירים עם שליטי סין. נחשב כי פ'ו-טואן מתייחס לבוטואן של ימינו, אחת הערים שלנו הנמצאות באזור קראגה.
נראה שגילוי של בלנגיי מסיבי, או סירת מסחר, בבוטואן בשנת 2013 תומך בנרטיב זה. ממצא משמעותי זה מרמז כי אבותינו הילידים נסעו דרך הים האסייתי לסחור בסחורות. מלבד סין, נחשבו גם הפיליפינים המוקדמים שהתחלפו עם קמבודים ועם לאומים אחרים בדרום מזרח אסיה. רעיונות אלה מראים כי התרבות הפרהיסטורית שלנו כבר הושפעה מהאינטראקציה שלנו עם מדינותינו השכנות.
צ'יינה טאון במנילה היא העתיקה מסוגה בעולם.
מסוחרים ועד מהפכנים
בתקופה הספרדית הגיעו הסינים להתיישב במנילה הסואנת. הקמת מושבה ספרדית פירושה שהוצעה עבודה רבה בבירת ארצנו. הסינים נהרו במנילה במאות. ככל שמספרם גדל בהתמדה, הם נחשבו על ידי הספרדים כעם סיני סנגלי או טהור דם.
בהמשך נישואי התערובת של הילידים הפיליפינים והסינים ייצרו מעמד חדש בשם מסטיזו דה סנגלי. קבוצה חדשה זו הביאה לעולם את המלווים המשכילים כמו חוסה ריזאל ומרסלו ה 'דל פילאר שהתחיל את המהפכה הפיליפינית.
האוכלוסייה הסינית הגדולה במנילה הוקצה לאזור המכונה פריאן במאות ה -16 וה -17. סוחרים מטבעם הסינים התפרנסו מסחר בסחורות כמו משי, טבק, פירות וכדומה. בסופו של דבר, עסקיהם גדלו וסינים רבים הצליחו לצבור עושר במנילה. הפריאן הפך למבשלה של בינונדו של ימינו, צ'יינה טאון הוותיקה בעולם.
בסוף העידן הספרדי, הסינים-הפיליפינים היו המעמד הבינוני של החברה הפיליפינית. לאנשים המשתייכים למעמד זה הייתה גישה גדולה יותר להשכלה ובכך הם שימשו במאבקם של הפיליפינים לחירות.
כנסיית בינונדו של מנילה כוללת אלמנטים של תרבות סינית ופיליפינית.
בעלי ברית למלחמה
בתקופה האמריקאית סינים נחשבו לחייזרים החיים בפיליפינים. לאלה שיש להם דם בין גזעי ניתנה בחירה בין אזרחות פיליפינית וסינית. מסטיזואים רבים בחרו בראשונים כדי להבטיח את מקומם במדינה. אף על פי כן, המורשת המעורבת שלהם המשיכה להיראות במראה ובמנהג שלהם.
כשהגיעו היפנים ופלשו למנילה, הסינים נלחמו זה לצד זה עם הפיליפינים כדי להגן על הפיליפינים. רבים מהם סבלו מידי היפנים, שהיו עוינים במיוחד כלפי סין עקב התנגשות נוספת, מלחמת סין-יפן בשנת 1937.
מעשי טבח והוצאות להורג של העם הסיני הפכו לנפוצים בפיליפינים שסועת המלחמה. אירוע מסוים מספיד בבית העלמין הסיני במנילה. האנדרטה לזכר קלרנס קוואנגזון יאנג, לשעבר הקונסול הכללי של סין לפיליפינים, מתרחשת מעל שטח בית הקברות. זה מחווה למות הקדושים של קוואנגסון וצוותו שנהרגו לאחר שסירב להפקיד מיליון P24 למאמץ המלחמתי ביפן. הסכום הנדרש היה כביכול כפול מהכסף שתרמו הסינים-פיליפינים לתמיכה באויבה של יפן.
בית הקברות הסיני במנילה מציג סגנונות אדריכליים ששלטו בעיצוב הפיליפיני.
שיקום האומה
לאחר שהאמריקנים העניקו עצמאות לפיליפינים בשנת 1946, לבסוף הפיליפינים היו עם האומה בידיהם. רבים מהסינים, בשלב זה, כבר לא נתפסו כחייזרים במדינה שכן הם אימצו את הפיליפינים כשלהם. זה לצד זה בנו ילידים, מסטיזים ואנגלים מחדש את הפיליפינים מאפר המלחמה.
ניקי גיל ובילי קרופורד
כיום, לא ניתן להבחין בין צאצאי מהגרים סינים לבין אחיהם הפיליפינים. מדינתנו היא כעת כור היתוך של תרבויות שונות, עם מרכיבים סיניים המושלכים בתערובת הגזעים המרכיבים את מורשתנו.
ממזון ועד ארכיטקטורה, אלמנטים של התרבות הסינית ניכרים בחברה הפיליפינית. כדוגמה, כנסיית Binondo של מנילה כוללת ריצוף לבני אבן עם דמויות סיניות. אלה כביכול מצבות של קברים מסין שנעשה בהם שימוש חוזר בבניית הכנסייה. כמו כן, מבנים סיניים במדינה נושאים אלמנטים ייחודיים המבדילים אותם מעמיתיהם ביבשת. בית הקברות הסיני, במיוחד, מציג את סגנונות האדריכלות השונים שהשפיעו על העיצוב הפיליפיני.
בסך הכל, נוכחותה של התרבות הסינית אינה מוטלת בספק בעברנו ובהווה. רבים מהמוצרים, המפעלים והיצירות של ארצנו הושפעו מהסינים בצורה כזו או אחרת. רק הזמן יכול לדעת מה עוד יתרמו הסינים לתרבות ארצנו. בואו נחכה ונראה.
מקורות: http://tourism-philippines.com; www.bahaytsinoy.org; www.gmanetwork.com; http://ffemagazine.com; Judgefloro, Ramon FVelasquez דרך Wikimedia Commons; פיקסביה