למה לא אדום בעקבות?

none
 

יש אנשים שחושבים אותי חסר לב כי לא בכיתי או עשיתי את ההיסטריה הנדרשת כשאבי נפטר בשקט במרכז הרפואי מקאטי ביום ראשון האחרון בשעה 21:55. אחיותיי היו המומות מכך שדאגתי יותר מהתותבות שלו מכל דבר אחר לפני שהגעתי. הסברתי שיש להתקין את השיניים התותבות של אבי לפני שתתחיל קשיחות, כי הוא ייראה כל כך רע ובזבז שאפילו נכדיו לא יזהו אותו בלעדיהם. כשזה נעשה, הבעיה הבאה הייתה לסתום את פיו; תחילה השתמשנו בכרית, ואז במגבת, עד שהתיישבנו על רצועת הגומי הרחבה בה השתמשו לחוסם עורקים.





ההמתנה לשטרות ותעודת הפטירה הסיחו את דעתנו מהפסדנו, וזה עזר שהוא נפטר ביחידת הכליות הריקה (KU) ולא ביחידה לטיפול נמרץ, שם הוא היה רק ​​עוד נתח בשר. היותי סדיר בקו'ן בשלוש השנים האחרונות עשה את ההבדל; הצוות הכיר אותו ושמר עליו במיוחד בחיים ואפילו במוות. כשאחות באה להסיר את טפטוף IV ודברים אחרים המחוברים לגופו חסר החיים, היא שאלה ברוך, אבא, אליסין קו איטו, הא? כולנו הסתכלנו עליה ואמרנו, למה לשאול? הוא מת. היא ענתה שזה הדבר הנכון לעשות. הם התייחסו אליו במוות כאל אדם ולא כגופה, ומחוות קטנות כמו אלה פירושו הרבה בתקופה הקשה ביותר.

גילאס נגד סין שידור חי

שרידיו נאספו מחדר המתים בבית החולים בשעה 2 לפנות בוקר, ערכנו מיסה בשמונה ובעקבותיהם נשרפה השעה 9 בבוקר. שעתיים לאחר מכן, אפרו ניתן לנו בכד שיש. אם הייתי בדרכי, האפר היה מונח בקריפטה עם אמי, היישר מהקרמטוריום. אך המסורת קבעה כי אנו עוברים התעוררות והלוויה. בדיעבד, אני מבין שהתעוררות אינה מיועדת למתים אלא לחיים, אשר חייבים להשלים עם אובדנם על ידי התכנסות להיזכרויות ולשיתוף סיפורים על האופן שבו המנוח היה חלק מחייהם.





היו כל כך הרבה מסורות ואמונות טפלות חדשות וישנות שעלו במהלך ההשכמה: אסור להכניס למיטיבי לכת; יש להאכיל את טובי הרווחים, והיותה התעוררות של קמפמפנגן, הוגשו שלוש ארוחות מלאות והרבה אוכל ושתייה בין לבין; למיטיבי לכת אסור לקחת הביתה אוכל או פרחים, אבל התעלמנו מכל זה ביום האחרון; מומלץ למיטיבי לכת שלא להשתמש בשירותים, כי זה היה השארת משהו מעצמך מאחור; למיטיבי לכת הומלץ לא לחתום על ספר האורחים, מכיוון שלאחר ההלוויה אלוהים ישים את כל השמות בטמביולו ויבחר זוכים ברי מזל שימותו אחר כך. ואז יש pagpag, לעצור ולהשאיר את המוות בחנות נוחות לפני החזרה הביתה. יש כאן מספיק חומר לעבודת דוקטורט.ראש העיר איסקו: הכל להרוויח, הכל להפסיד עמיתים ממוטרים? מה סובל מהחינוך הפיליפיני

שחור הוא הצבע הנבחר בהלוויות מכיוון שהוא אלגנטי, וגורם לזה להיראות רזה. שחור, לעומת זאת, מושך חום ואינו מתאים לשירותים ארוכים בקבורות בחוץ. לבן הוא צבע האבל הסיני המוגדר כברירת מחדל; הוא עליז יותר משחור ונוח יותר מכותנה או פשתן. זרים ביפן מרבים לעשות מחווה מתחשבת על ידי מתן חרציות לבנות לחברים ומכרים, מבלי לדעת שהפרחים היפים הללו מוגשים רק למתים בהלוויות.



אחיותיי החליטו על לבן לקראת מיסת הלוויה של אבי, באותו צבע כמו הפרחים והזרים ששלחו קרובי משפחה, חברים וחברים של חברים, אך כשהגעתי לכנסייה כולם נכנעו להבלים והגיעו לבושים בשחור מסורתי. אם הייתי בדרך, הייתי מגיע באדום בוער, כמו שעושים במסיבת יום הולדת סינית, שכן הלוויה מסמנת את המעבר מחיים לחיים.

נאמר לי בתוקף לא ללבוש אדום תוך סיכון לפגוע באחותו של אבי, היחידה שנשארה עומדת בדבורה של 10. חבר סיני הסכים עם הבחירה שלי באדום, כי יש סינים שעושים זאת אם הנפטר היה חי עד בשיבה טובה. מאז שאבי נפטר בגיל 94, חייו נחגגו טוב יותר מאשר התאבלו.



שאלת הצבע עלתה לעיתים קרובות כאשר המבקרים התנצלו על לבושם בגוונים בהירים או בהדפסים מלאי חיים, משום שהגיעו לקראת מסיבה או עבודה. כמובן, העובדה שבאו להביע את תנחומיהם באופן אישי הוערכה יותר מצבע בגדיהם.

אמונות עממיות ומנהגים פיליפיניים עם התעוררות והלוויות אולי לא הגיוניות בעינינו, אבל הם כן הופכים את מציאות המוות והחיים שלאחר המוות לקלים יותר לשאת.

דרגון בול סופר נשי סופר סאיין האגדי

תגובות יתקבלו בברכה בכתובת [מוגן באמצעות הדוא'ל]