מדוע הקתולים חוגגים את יום ההולדת של מריה הבתולה ב -8 בספטמבר?

none
 
דעה מאת: פרנסיס ב 'אונגקינגקו 7 בספטמבר 2018 - 22:10





כיום, רבים אולי כבר לא מבינים את הקשר שלהם עם ה -8 בדצמבר - תשעה חודשים לפני ספטמבר - כאשר אנו חוגגים את חגיגיותה של ההתעברות הבלתי פעילה שלה.

אולם מבחינה היסטורית, את יום הולדתה של מרי כבר חגג הכנסייה עוד לפני שהוכרזה הדוגמה של תפיסתה ללא רבב בשנת 1854 על ידי האפיפיור פיוס התשיעי.



יום הולדתה היה כבר מסורת ארוכת שנים בכנסייה הביזנטית.

רק במאה ה -7 היא מצאה את דרכה לכנסיה המערבית ושולבה בלוח השנה הליטורגי של הכנסייה.



הכנסייה הביזנטית חוגגת את 8 בספטמבר כתחילת השנה הליטורגית שלהם.

אירוסין ארוואן הוסאף ואן קרטיס

הכנסייה הקתולית, לעומת זאת, מציבה את הלידה האלוהית של מרי בתחילת שנת הכספים.



שניהם נועדו להדגיש את הרדיבות האימהית שלה על כל ילדיה.

בדרך כלל, הכנסייה חוגגת את המוות הטבעי או לידתם לשמיים כדי לזכור את מותו של הקדוש או את מותו.

ישנם רק שני יוצאים מן הכלל בהם מציינים את ימי הולדתו של הקדוש: גבירתנו וסנט יוחנן המטביל.

הסיבה לכך היא כי ימי ההולדת שלהם קשורים בצורה כה אינטימית ללידתו של ישו. יוחנן המטביל הקדוש, נולד כדי להודיע ​​על בוא אדוננו, ואילו גבירתנו נולדה לשאת את אלוהים ברחמה ולהוליד אותו.

אם יוחנן המטביל נולד לשווק את החדשות הטובות, מרי נולדה למסור את החדשות הטובות!

שניהם נולדו ככלי ישועה לאנושות, אך רק אחד עמד למסור לנו את המושיע.

זו הסיבה שבגללה יום ההולדת של מרי ממלא תפקיד חשוב מאוד עבור בניה ובנותיה בכנסייה.

יום ההולדת שלה לא היה רק ​​תחילת חייה, אלא גם נשא את התקווה החדשה בלידתו של מי שיעניק לגברים את לידתם מחדש על ידי הפיכתם לילדים של אלוהים.

למרות שזה לא נכלל בכתובים, המסורת גורסת שהוריה של מרי - הקדושים יואכים ואן - לא היו פוריים.

אלוהים, לעומת זאת, מחונן אותם במרים, שתהפוך לארון הברית החדשה.

כמו כן, נראה כי הוריו של סנט ג'ון המטביל - זכרי ואליזבת - חולקים את אותו חלק כמו הוריה של מרי.

אולם בתפילתם המתמדת נולד להם בן.

יוחנן יהיה אחרון הנביאים ולבסוף היה מצביע על ישו כהגשמת כל נבואות הברית הישנה.

הדמיון בין לידות מרי לסנט ג'ון, אני מאמין, אינו צירוף מקרים.

העובדה שהם נולדים באורח פלא מהורים עקרים נראה להדגיש אמיתות נפלאות רבות על ערך החיים ותכליתם.

ראשית, אלוהים הוא מחבר החיים. הוא ההתחלה והסוף של כל החיים.

לכן עלינו לכבד את המקור הטבעי, ההתפתחות וסוף חיי האדם.

עלינו ללמוד לסמוך ולהפקיר את עצמנו להשגחת האל.

תמיד מסיבות טובות, הוא עשוי לאפשר לחלק מהזוגות להיות פוריים ואחרים להיות פוריים.

שנית, לכל אדם שנולד לעולם זה יש משימה ייחודית מאוד והוא מהווה ברכה לאנושות.

למרות שלא ניתן לכולם משימה מיוחדת כמו גבירתנו או סנט ג'ון, לכולנו יש משהו ייחודי להציע בפני אלוהים.

אנחנו לא צריכים לחכות עד שנפרוש; אנו יכולים להתחיל כאן ועכשיו, כבר להציע את עצמנו לאלוהים ולאחרים בפרטים קטנים אך קבועים של אהבה ושירות.

לבסוף, בגלל הדוגמאות של גבירתנו וסנט ג'ון, אנו נזכרים שהחיים שווים לחיות ומוזמנים לחיות אותם בפירות.

שהנוכחות האימהית של מרי בחיינו תמלא אותנו בשמחה ובאופטימיות, תאצר את זמן החיים שלנו של חסד כדי שיום אחד נשיב אותו לאלוהים כמתנה שהתרבה ​​בפירותיה.