נאום האפיפיור יוחנן פאולוס השני ביום הנוער העולמי בפארק ריזאל

none
 
האפיפיור יוחנן פאולוס השני

האפיפיור יוחנן פאולוס השני קורא לבני הנוער 'הטובים' הנוכחים ביום הנוער העולמי לקבל את ישו לחייהם ואומר להם שהם מקור השראה לכולם. (ענן Word עשוי עם Wordle)





זהו נאומו השמיני של האפיפיור יוחנן פאולוס השני במהלך נסיעתו השנייה בפיליפינים בין התאריכים 12 עד 16 בינואר 1995. כמה פסקאות בנאומו לא הועמדו לרשותן באנגלית.

לקריאת שאר נאומיו והצהרותיו לחץפה.





כתובת הקדושה שלו ג'ון פאולוס השני
לאנשים הצעירים בפארק ריזאל
מנילה, פיליפינים
יום שבת, 14 בינואר 1995

חלק ראשוןארה'ב לסין: עצור התנהגות פרובוקטיבית בים סין הדרומי סין מסמנת חדירה ל- PH EEZ עם הפסולת הכי לא טעימה - קקי ABS-CBN Global Remittance תובע את בעלה של קריסטה ראנילו, רשת סופרמרקטים בארה'ב, אחרים



צעירים יקרים של יום העשרה העשירי העשירי,

בשאלותיך אני רואה שוב ושוב את הסצנה מהבשורה, שבה צעיר שואל את ישו: מורה טוב, מה עלי לעשות (ראה מק '10:17)? הדבר הראשון שחיפש ישו היה היחס מאחורי השאלה, כנות החיפוש. ישוע הבין כי הצעיר חיפש בכנות אחר האמת על החיים ועל דרכו האישית בחיים.



זה חשוב. החיים הם מתנה של פרק זמן מסוים בו כל אחד מאיתנו מתמודד עם אתגר שהחיים עצמם מביאים: האתגר שיש לו מטרה, ייעוד וחתירה אליו. ההפך הוא לבלות את חיינו על פני הדברים, לאבד את חיינו בחוסר התוחלת; לעולם לא לגלות בעצמנו את היכולת לטוב ולסולידריות אמיתית, ולכן לעולם לא לגלות את הדרך לאושר אמיתי. יותר מדי צעירים לא מבינים שהם עצמם הם אלו שאחראים בעיקר על מתן משמעות שווה לחייהם. תעלומת החופש האנושי היא לב ההרפתקה הגדולה לחיות את החיים היטב.

נכון שצעירים כיום חווים קשיים שהדורות הקודמים חוו באופן חלקי ובצורה מוגבלת בלבד. חולשתם של חלק ניכר מחיי המשפחה, חוסר התקשורת בין ההורים לילדים, ההשפעה המנותקת והמנוכרת של חלק גדול מהתקשורת, כל הדברים הללו יכולים לייצר בלבול בקרב צעירים לגבי האמיתות והערכים שמעניקים משמעות אמיתית חַיִים.

מורים מזויפים, רבים השייכים לאליטה אינטלקטואלית בעולמות המדע, התרבות והתקשורת, מציגים אנטי-בשורה. הם מצהירים כי כל אידיאל מת, ותורם בדרך זו למשבר המוסרי העמוק הנוגע לחברה, משבר שפתח את הדרך לסובלנות ואף להתעלות לצורות התנהגות שהמצפון המוסרי והשכל הישר היו בעבר בסלידה. כשאתה שואל אותם: מה עלי לעשות ?, הוודאות היחידה שלהם היא שאין אמת מוגדרת, אין דרך בטוחה. הם רוצים שתהיה כמוהם: ספק וציני. במודע או לא, הם דוגלים בגישה לחיים שהובילה מיליוני צעירים לבדידות עצובה בה הם נשללים מסיבות לתקווה ואינם מסוגלים לאהבה אמיתית.

נינטנדו מחליף שמש וירח

אתה שואל, מה הציפיות שלי מצעירים ?. בחציית סף התקווה כתבתי שהבעיה הבסיסית של הנוער היא אישית באופן עמוק. צעירים ... יודעים שיש משמעות לחייהם עד כדי הפיכתם למתנה חינם לאחרים (יוחנן פאולוס השני, חוצה את סף התקווה, עמ '121). לכן שאלה מופנית לכל אחד מכם באופן אישי: האם אתם מסוגלים לתת מעצמכם, מזמנכם, מהאנרגיות שלכם, מכישרונכם, לטובת הזולת? האם אתה מסוגל לאהוב? אם כן, הכנסייה והחברה יכולים לצפות לדברים גדולים מכל אחד מכם.

הייעוד לאהבה, המובן כפתיחות אמיתית לבני אנוש וסולידריות איתם, הוא הבסיסי ביותר מכל הייעודים. זהו מקורם של כל הייעודים בחיים. זה מה שחיפש ישוע אצל הצעיר כשאמר: שמור את המצוות (ראה מק '10:19). במילים אחרות: עבדו את אלוהים ואת שכנתכם על פי כל דרישות הלב האמיתי והישר. וכשהצעיר ציין שהוא כבר הולך בדרך ההיא, ישוע הזמין אותו לאהבה גדולה עוד יותר: עזוב הכל ובוא, עקוב אחרי: השאר את כל מה שנוגע רק לעצמך והצטרף אליי למשימה העצומה של הצלת העולם (עיין שם, 10:21). לאורך דרך הקיום של כל אדם, לאדון יש מה לעשות עבור כל אחד.

כמו שהאב שלח אותי, כך אני שולח אותך (יוחנן 20:21). אלה המילים שפנה ישוע לשליחים לאחר תחייתו. אלה דברי המשיח שמנחים את ההשתקפות שלנו במהלך יום העשרה העולמי העשירי הזה. כיום הכנסייה והאפיפיור מפנים את אותן מילים אליכם, אליכם, צעירי הפיליפינים, צעירי אסיה ואוקיאניה, צעירי העולם.

אלפיים שנות נצרות מראות כי מילים אלו היו יעילות להפליא. הקהילה הקטנה של התלמידים הראשונים, כמו זרעי חרדל זעירה, הפכה להיות כעץ גדול מאוד (ראה הר 13: 31-32). העץ הגדול הזה, על ענפיו השונים, מגיע לכל היבשות, לכל מדינות העולם, שרובן הגדול מיוצג כאן על ידי נציגיהם. צעירים פיליפינים יקרים: על העץ ההוא, מדינתכם היא ענף חזק ובריא במיוחד, המשתרע על כל יבשת אסיה העצומה. בצל העץ הזה, בצל ענפיו ועליו, יכולים עמי העולם למצוא מנוחה. הם יכולים להתכנס בצל המסביר פנים שלה כדי לגלות, כפי שעשיתם כאן במהלך יום הנוער העולמי, את האמת המופלאה שעומדת במרכז אמונתנו: שהמילה הנצחית, של להיות אחד עם האב, שדרכו כל הדברים נוצרו, הפכו לבשר ונולדו מ מרים הבתולה.

הוא התגורר בינינו.

בו היו החיים, והחיים היו האור של הגברים.

וממלאותו קיבלנו כולנו חסד על חסד (עיין י'ן פרולוג).

באמצעות תפילה ומדיטציה, הערב הזה משמר נועד לעזור לך להבין בצורה ברורה יותר מה המשמעות של החדשות הטובות של הגאולה באמצעות ישוע המשיח עבור חייך. החדשות הטובות מיועדות לכולם. לכן יום הנוער העולמי נערך במקומות שונים.

ביום ראשון של הדקל בשנה שעברה, בכיכר פטרוס הקדוש ברומא, מסרו צעירים קתולים מארצות הברית לנציגי הכנסייה בפיליפינים את הצלב של יום הנוער העולמי. צלב הצליינים עובר מיבשת אחת לשנייה, ואנשים צעירים מכל מקום מתאספים כדי לחוות יחד את העובדה שישוע המשיח זהה לכולם, והמסר שלו תמיד זהה. אין בו פילוגים, אין יריבות אתנית, ואין אפליה חברתית. כולם אחים ואחיות במשפחת האל האחת.

זו תחילתה של תשובה לשאלתך לגבי מה מצפים הכנסייה והאפיפיור מהצעירים של יום העשרה העולמי העשירי. מאוחר יותר נמשיך במדיטציה שלנו על דבריו של ישוע: כמו שהאב שלח אותי, כך אני שולח אתכם ומשמעותם לצעירי העולם.

חלק שני

שאלותיך הפעם נוגעות לאדם ולעבודתו של ישוע המשיח הגואל שלנו. אתה מרגיש את המסתורין של האדם שלו מושך אותך להכיר אותו טוב יותר. אתה רואה כיצד דבריו עוררו את תלמידיו לצאת ולהטיף את הבשורה לכל עם, ובכך התחילו במשימה שנמשכת עד היום ואשר לקחה את הכנסייה לכל פינה בעולם. אתה רוצה להיות בטוח שאם אתה עוקב אחריו לא יאכזב אותך או יתאכזב.

במילים אחרות, כיצד נוכל להסביר את ההשפעה יוצאת הדופן של חייו ואת יעילות דבריו? מהיכן עוצמתו וסמכותו?

קריאה מדוקדקת של הבשורה של יוחנן הקדוש תעזור לנו למצוא תשובה לשאלתנו.

אנו רואים כיצד ישוע, למרות הדלתות הסגורות, נכנס לחדר בו מתאספים התלמידים (ראה יוחנן 20:26). הוא מראה להם את ידיו ואת הצד שלו. על מה מצביעים הידיים האלה והצד הזה? הם סימני התשוקה והמוות של הגואל על הצלב. ביום שישי הטוב הידיים הללו ננעצו על ידי מסמרים, כאשר הרים את גופו על הצלב, בין שמים לארץ. וכשהייסורים הגיעו לסיומם, נפטר גם הצנטוריון הרומאי בצדו בעזרת החנית, כדי לוודא שהוא כבר לא בחיים (ראה שם, 19:34). מיד זרמו דם ומים, כהוכחה ברורה למותו. ישוע באמת מת. הוא מת והושם בקבר, כמקובל לקבור בקרב היהודים. יוסף מאריתמתא נתן לו את הקבר המשפחתי שהיה בבעלותו בסמוך לאתר. שם ישו שכב עד בוקר חג הפסחא. באותו יום, מוקדם מאוד בבוקר, הגיעו כמה נשים מירושלים כדי למשוח את הגוף האינרטי. אבל הם מצאו שהקבר ריק. ישוע קם.

ישוע קם מצטרף לשליחים בחדר בו הם נאספים. וכדי להוכיח שהוא זה שהכירו תמיד, הוא מראה להם את פצעיו: ידיו וצדו. אלה הם סימני התשוקה והמוות הגואליים שלו, מקור הכוח שהוא מעביר להם. הוא אמר: כמו שהאב שלח אותי, כך אני שולח אותך ... קבל את רוח הקודש (שם, 20: 21-22).

לאכול בולוגה 17 בספטמבר 2015

תחייתו של ישוע המשיח היא המפתח להבנת ההיסטוריה של העולם, ההיסטוריה של הבריאה כולה, והיא המפתח להבנה במיוחד את ההיסטוריה של האדם. האדם, כמו כל הבריאה, כפוף לחוק המוות. אנו קוראים במכתב לעברים: נקבע כי גברים מתים (עיין עב. 9:27). אך הודות למה ששיח עבד, החוק הזה היה כפוף לחוק אחר, חוק החיים. בזכות תחייתו של ישו, האדם כבר לא קיים רק למוות, אלא קיים לכל החיים שחייבים להתגלות בנו. אלה החיים שהביא המשיח לעולם (ראה יוחנן 1: 4). מכאן חשיבות לידתו של ישו בבית לחם, אותו חגגנו זה עתה בחג המולד. מסיבה זו הכנסייה מתכוננת ליובל הגדול של שנת 2000. חיי האדם שהתגלו בבית לחם לרועים והחכמים שהגיעו מהמזרח בליל כוכבים הוכיחו את חוסר ההרס שלהם ביום התקומה. קיים קשר עמוק בין ליל בית לחם ליום התחייה.

ניצחון החיים על המוות הוא מה שכל בן אנוש חפץ בו. כל הדתות, ובמיוחד המסורות הדתיות הגדולות שאחריהן מרבית עמי אסיה, מעידות עד כמה עמוקות האמת בנוגע לאלמוותיות שלנו נכתבת בתודעה הדתית של האדם. החיפוש של האדם אחר החיים לאחר המוות מוצא הגשמה מוחלטת בתחיית המשיח. מכיוון שישוע הקם הוא הפגנת תגובתו של אלוהים לכמיהה עמוקה זו של רוח האדם, הכנסייה מתיימרת: אני מאמין בתחיית הגוף ובחיי נצח (Symbolum Apostolorum). המשיח הקם מבטיח לגברים ולנשים בכל גיל שהם נקראים לחיים מעבר לגבול המוות.

תחיית הגוף היא יותר מסתם אלמוות הנפש. כל האדם, הגוף והנשמה, נועד לחיי נצח. וחיי נצח הם חיים באלוהים. לא החיים בעולם, שכפי שמלמד הקדוש פול כפופים לחוסר התוחלת (רומ '8:20). כיצור בעולם הפרט נתון למוות, בדיוק כמו כל יצור אחר שנוצר. אלמוות של כל האדם יכול לבוא רק כמתנה מאלוהים. זהו למעשה שיתוף בנצחיותו של אלוהים עצמו.

איך נקבל את החיים האלה באלוהים? דרך רוח הקודש! רק רוח הקודש יכולה להעניק את החיים החדשים האלה, כפי שאנו מתיימרים לאמונה: אני מאמין ברוח הקודש, האל, נותן החיים. באמצעותו אנו הופכים, בדמות הבן היחיד, לילדים מאומצים של האב.

כשישוע אומר: קבל את רוח הקודש! הוא אומר: קבל ממני את החיים האלוהיים האלה, את האימוץ האלוהי שהבאתי לעולם ואשר התחלתי בהיסטוריה האנושית. אני עצמי, הבן הנצחי של אלוהים, בכוח רוח הקודש, הפכתי לבן האדם שנולד מבת הבתולה. עליכם, בכוחה של אותה רוח, להפוך - בי ודרכי - לבני ובנות אלוהים מאומצים.

קבל את רוח הקודש! פירושו: קבל ממני את הירושה הזו של חסד ואמת, ההופכת אותך לגוף רוחני ומיסטי אחד איתי. קבל את רוח הקודש! פירושו גם: הפוך לחלקים בממלכת האל, שרוח הקודש שופכת אל לבך כפירות הסבל והקרבת בן האלוהים, כך שיותר ויותר אלוהים יהפוך לכולם (ראה 1 קור. 15:28).

צעירים יקרים: המדיטציה שלנו הגיעה ללב המסתורין של ישו הגואל. באמצעות קידושיו המוחלטים לאב, הוא הפך לערוץ האימוץ שלנו כבני ובנותיו האהובים של האב. החיים החדשים שקיימים בך בגלל הטבילה הם מקור התקווה והאופטימיות הנוצרית שלך. ישוע המשיח זהה אתמול, היום ולתמיד. כשהוא אומר לך: כמו שהאב שלח אותי, כך אני שולח אותך, אתה יכול להיות בטוח שהוא לא יאכזב אותך; הוא יהיה איתך תמיד!

פנים של kakashi hatake ללא מסכה

חלק שלישי

חברים צעירים יקרים

המלכתה של גבירתנו מאנטיפולו מזמינה אותנו להסתכל אל מריה כדי לראות כיצד להיענות לקריאתו של ישוע. ראשית, היא שמרה את כל הדברים, והרהרה בהם בליבה. היא גם מיהרה לשרת את בת דודה אליזבת. שתי העמדות הן חלקים חיוניים בתגובתנו לאדון: תפילה ופעולה. זה מה שהכנסייה מצפה מהצעירים שלה. זה מה שבאתי לכאן לבקש ממך. מרי, אם הכנסייה ואמא שלנו, תעזור לנו לשמוע את בנה האלוהי.

כמו שהאב שלח אותי, כך אני שולח אותך. מילים אלו מופנות אליך. הכנסייה פונה אליהם לכל הצעירים ברחבי העולם. היום למרות שהם פונים במיוחד לצעירים בפיליפינים; ולצעירים של סין, של יפן, קוריאה וויאטנם; לצעירי לאוס וקמבודיה; לאלה של מלזיה, פפואה גינאה החדשה, אינדונזיה; לצעירים של הודו ושל איי האוקיאנוס ההודי; לצעירי אוסטרליה וניו זילנד, ולאיי האוקיאנוס השקט העצום.

בנים ובנות של חלק זה של העולם, ביתם של החלק הגדול ביותר במשפחת האדם, אתם נקראים לאותה משימה ואתגר שאליו מכנים המשיח והכנסייה את הצעירים בכל יבשת: צעירי המזרח התיכון מזרח, של מזרח אירופה ומערב אירופה, של צפון אמריקה, של מרכז ודרום אמריקה, של אפריקה. על כל אחד מכם אומר המשיח: אני שולח אתכם.

למה הוא שולח אותך? מכיוון שגברים ונשים ברחבי העולם - צפון, דרום, מזרח ומערב - מייחלים לשחרור ולהגשמה אמיתיים. העניים מחפשים צדק וסולידריות; המדוכאים דורשים חופש וכבוד; העיוורים זועקים לאור ולאמת (ראה לוקוס 4:18). אתה לא נשלח להכריז על אמת מופשטת כלשהי. הבשורה אינה תיאוריה או אידיאולוגיה! הבשורה היא החיים! המשימה שלך היא להעיד על החיים האלה: חיי הבנים והבנות המאומצים של אלוהים. האדם המודרני, בין אם הוא יודע זאת ובין אם לאו, זקוק בדחיפות לחיים אלה - בדיוק כמו לפני אלפיים שנה האנושות הייתה זקוקה לבואו של ישו; כמו שאנשים תמיד יזדקקו לישוע המשיח עד סוף הזמן.

למה אנחנו צריכים אותו? כי המשיח מגלה את האמת על חיי האדם וגורלו של האדם. הוא מראה לנו את מקומנו לפני אלוהים, כיצורים וחוטאים, כגאול באמצעות מוות ותחייה משלו, כמי שעושה את דרכנו לרגל לבית האב. הוא מלמד את מצוות היסוד של אהבת אלוהים ואהבת חבר. הוא מתעקש שלא יתקיים צדק, אחווה, שלום וסולידריות ללא עשרת הדיברות של הברית, שנחשפו למשה בהר סיני ואושרו על ידי האדון בהר המנוחות (עיין הר 5: 3-12) ו בדיאלוג שלו עם הצעיר (ראה שם, 19: 16-22).

למה הפקות Wassabi התפרקו

האמת על האדם - שהעולם המודרני מתקשה כל כך להבין - היא שאנחנו נעשים בצלמו ובדמותו של אלוהים עצמו (ראה יוחנן 1:27), ובדיוק בעובדה זו, מלבד כל שיקול אחר, טמונה הכבוד הבלתי ניתן לערעור של כל בן אנוש, ללא יוצא מן הכלל, מרגע ההתעברות ועד המוות הטבעי. אך מה שקשה עוד יותר להבין את התרבות העכשווית הוא שכבוד זה, שכבר מזויף במעשה היצירתי של האל, מורם לאין שיעור במסתורין של גלגולו של בן האלוהים. זהו המסר שעליך להכריז בפני העולם המודרני: במיוחד למעט פחות בר מזל, לחסרי בית ולנשלים, לחולים, למנודים, לסובלים מידי אחרים. לכל אחד עליך לומר: הביט אל ישוע המשיח על מנת לראות מי אתה באמת בעיני אלוהים!

תשומת לב גוברת ניתנת לסיבה של כבוד האדם וזכויות האדם, ובהדרגה אלה מקודדים ונכללים בחקיקה ברמה הלאומית והבינלאומית. על כך עלינו להיות אסירי תודה. אך שמירה אפקטיבית ומובטחת של כבוד לכבוד האדם וזכויות האדם תהיה בלתי אפשרית אם אינדיבידואלים וקהילות לא יתגברו על האינטרס העצמי, הפחד, החמדנות והצמא לכוח. ובשביל זה האדם צריך להשתחרר משליטת החטא דרך חיי החסד: חסד אדוננו ומושיענו ישוע המשיח.

ישוע אומר לך: אני שולח אותך למשפחות שלך, לקהילות שלך, לתנועות שלך ולעמותות שלך, למדינות שלך, לתרבויות עתיקות ולציוויליזציה המודרנית, כדי שתכריז על כבודו של כל אדם, כפי שנחשף על ידי , בן האדם. אם אתה מגן על כבודו הבלתי ניתן לערעור של כל בן אנוש, תגלה לעולם את פניו האמיתיות של ישוע המשיח, שהוא אחד עם כל גבר, כל אישה וכל ילד, לא משנה כמה עני, לא משנה כמה חלש או מוגבל.

איך ישוע שולח אותך? הוא לא מבטיח לא חרב ולא כסף ולא כוח, וגם לא לאף אחד מהדברים שאמצעי התקשורת החברתית לא מושכים עבור אנשים כיום. במקום זאת הוא נותן לך חסד ואמת. הוא שולח אתכם החוצה עם המסר העוצמתי של תעלומת הפסח שלו, עם האמת של הצלב ותחייתו. זה כל מה שהוא נותן לך, וזה כל מה שאתה צריך.

חסד ואמת זו יולידו בתורם אומץ. בעקבות המשיח תמיד דרש אומץ. השליחים, השהידים, דורות שלמים של מיסיונרים, קדושים והתוודה - ידועים ובלתי ידועים, ובכל חלקי העולם - היו בכוחם לעמוד איתן מול אי הבנה ומצוקה. זה נכון גם כאן באסיה. בין כל עמי יבשת זו נוצרים שילמו את מחיר נאמנותם וזה המקור הבטוח לאמון הכנסייה.

וכך אנו חוזרים לשאלתך המקורית: מה מצפים הכנסייה והאפיפיור מהצעירים של יום העשרה העשירי העשירי? שאתה מתוודה על ישוע המשיח. ושאתה לומד להכריז על כל מה שמסר המשיח מכיל לצורך שחרורה האמיתי והתקדמותה האמיתית של האנושות. זה מה שמשיח מצפה ממך. זה מה שהכנסייה מחפשת בקרב הצעירים בפיליפינים, באסיה ובעולם. באופן זה התרבויות שלך ימצאו שאתה מדבר בשפה שכבר הדהדה בצורה כלשהי במסורות העתיקות של אסיה: שפת שלום פנים אמיתי ומלאות החיים, לנצח נצחים.

מכיוון שמשיח אומר לך: אני שולח אותך, אתה הופך לסימן של תקווה ומושא האמון שלנו בעתיד. באופן מיוחד אתם הצעירים של יום העשרה העשירי העשירי הם אות, התגלות של ישוע המשיח, ביטוי של ממלכת האל.

לורד ישוע המשיח!

במהלך יום העשרה העולמי העשירי הזה, הכניס חיים חדשים לליבם של הצעירים שהתאספו כאן בפארק לונטה, במנילה, בפיליפינים.

יוחנן הקדוש כותב שהחיים שאתה נותן הם האור של בני האדם (יוחנן 1: 4). עזור לצעירים וצעירות אלה להחזיר איתם את האור לאחור לכל המקומות מהם הגיעו. תנו לאורם לזרוח לכל העמים (השווה הר 5: 16): למשפחותיהם, לתרבויותיהם ולחברותיהם, למערכותיהם הכלכליות והפוליטיות, לכל הסדר הבינלאומי.

נכנסת לחדר שבו התכנסו התלמידים, לאחר תחייתך, אמרת: שלום לך! (יוחנן 20:21). הפוך את הצעירים האלה לבעלי שלום. למדו אותם את המשמעות של מה שאמרתם על ההר: הפיצוץ הם אנשי השלום, כי הם ייקראו בנים ובנות אלוהים (עיין הר 5: 9).

שלח אותם כמו ששלח אותך האב: כדי לשחרר את אחיהם ואחיותיהם מפחד וחטא; לתפארת אבינו שבשמים. אָמֵן.

[בסוף משמר התפילה פונה יוחנן פאולוס השני לצעירים במילים הבאות].

אתם צעירים טובים מאוד. זה מדהים אבל זה נכון. אתם אכן צעירים טובים מאוד. אנחנו צריכים שהפיליפינים יעניקו לנו השראה. זה נכון. כולכם נפלאים. האם אתה יודע היכן יתקיים יום הנוער העולמי הבא? זה יהיה בפריז! פשוט גיליתי סוד עליון. האם אוכל להזמין את הבישופים לתת את הברכה?

מקור: Vatican.va